Йомсвикинги

Полулегендарное братство йомсборгских викингов, существовавшее в X—XI веках. Йомсвикинги были наёмниками и разбойниками. Йомсвикинги представляли собой первый прототип рыцарского ордена в Европе. Главная база йомсвикингов находилась в городе-крепости Йомсборг. Будучи закоренелыми язычниками, они поклонялись Одину и Тору, но были готовы служить любому, кто мог себе позволить оплатить их услуги, в том числе и христианам.

История братства крайне запутана и противоречива из-за нехватки информации, неаккуратности источников и отсутствия достоверных, археологически подтверждёных фактов.

Разные источники содержат различные версии учреждения братства и основания главного опорного пункта йомсвикингов. Источники не сходятся ни в названиях этой крепости, ни в именах предводителей братства.

Версии и источники:

  1. Согласно 10-ой книге Gesta Danorum, датский конунг Харальд I Синезубый захватил поселение Юлинум (Julinum) и отдал его шведскому принцу Стирбьёрну Сильному, снабдив его мощным флотом, с которым тот начал терроризировать окрестности.
  2. «Сага о потомках Кнута» подтверждает эту историю, называя, однако, Харальда основателем йомсвикингов, но исключая историю о Стирбьёрне из повествования о йомсвикингах.
  3. «Сага о йомсвикингах» называет основателем Палнатоки, получившего это место от полумифического правителя вендов Бурислава.
  4. «Прядь о Стирбьёрне Чемпионе» и «Сага о людях с Песчаного Берега» повествуют тоже, что и все остальные, утверждая лишь то, что Стирбьёрн возглавил йомсвикингов уже после их основания.

Согласно различным источникам, гавань Йомсборга — главной базы йомсвикингов — могла вмещать от 30 до 300 кораблей одновременно. А вождями йомсвикингов названы: Палнатоки, Стирбьёрн Сильный, Свен I Вилобородый, Сигвальди Струт-Харальдссон, Торкелль длинный и Хеменг.

:!: В процессе формирования клуба было принято решение считать «Сагу о йомсвикингах» как первоочередный источник знаний о братстве йомсборгских викингов. При возникновении конфликтов между «Сагой о йомсвикингах» и сторонними истониками решение принимается в пользу первой.

Йомсборг

- См. карту

Крепость полулегендарного военного братства йомсвикингов, существовавшая в период между 960 и 1043 годами в устье Одера. Волин – это славянское название острова и располагавшегося на нем города. Германцы же, в том числе тот же Адам Бременский и Гельмольд называли его Винета (Winetha), Юмне, или Юмна (Jumne), Юмнета (Jumneta). Так же (Юмне) его называли датчане. Еще одно название Волина – Юлин (Julin, так его называет Саксон Грамматик, Эббон и др.). У исландцев он же – Юлне.

Существование Йомсборга пока не подтверждено научными данными, тем не менее, в свете обнаружения остатков хорошо укреплённых военных лагерей такая возможность учёными не исключается. Высказывались предположения, что Йомсборгом может быть поселение, обнаруженное в устье Одера близ нынешнего Волина (Польша).

Согласно «Саге о йомсвикингах», крепость была основана в X в. викингом Палнатоки где-то на побережье Балтийского моря, в устье Одера. Йомсборг был крупной крепостью, где имелась обширная гавань. Отсюда викинги совершали набеги на Норвегию, Швецию, Англию, Данию и другие страны.

После того как йомсвикинги потерпели в 986 г. поражение от норвежского ярла Хакона, стремившегося избавиться от датского верховенства, Йомсборг утратил значительную часть своего влияния, однако продолжал оставаться независимым опорным пунктом викингов вплоть до 40-х годов XI в.

Описание Йомсборга напоминает укрепленный лагерь викингов, вроде тех, что были обнаружены в Дании (Треллеборг, Аггерсборг, Фюркат и Ноннебьерг на острове Фюн). Эти лагеря были построены с большим мастерством, постройки были заключены внутри толстых земляных валов идеальной концентрической формы. Две дороги пересекали лагерь: с севера на юг и с востока на запад, четверо ворот выходили на все стороны света. Историки связывают существование лагерей с сильной королевской властью, возникшей в Дании как раз в те времена. Предназначенный только для воинов, Йомсборг по описаниям удивительно напоминает Вальхаллу, которая, возможно, и служила прототипом для подобных военных лагерей.

Кодекс поведения

Согласно «Саге о йомсвикингах», кандидаты на вступление в братство подвергались тщательному отбору. Все члены ордена подчинялись жёстким правилам с целью поддержания строгой военной дисциплины в общине.

  • Для вступления в братство кандидат должен был совершить подвиг, как правило, в форме ритуального поединка хольмганг с действительным йомсвикингом.
  • Членами братства были мужчины не моложе 18 лет и не старше 50. Исключение сделали лишь для двенадцатилетнего мальчика по имени Вагн Окессон.
  • Каждый обязан был защищать своих собратьев и, в случае их смерти, мстить за них.
  • Запрещались всякие ссоры в общине и даже грубое обращение друг другу могло стоить йомсвикингу изгнания. Кровная вражда между членами братства могла иметь место только с согласия старшин йомсвикингов.
  • Йомсвикинги не могли показывать страх или бежать перед лицом равного или уступавшего им в численности врага.
  • Все трофеи приносились к знамени и делились между всеми членами братства.
  • Воинам запрещалось отлучаться из крепости более чем на три дня без разрешения братства.
  • Женщины и дети не допускались за крепостную стену. Также йомсвикинги не брали их в плен.

Любое нарушение правил, по обыкновению, могло караться исключением из братства и изгнанием.

Деятельность

Согласно источникам #1 и #4, в начале 980-х годов изгнанный шведский принц Стирбьёрн Сильный повёл йомсвикингов в Швецию против своего дяди Эрика Победоносного, дабы вернуть себе престол. Йомсвикинги были разбиты в битве на Фирисвеллире, благодаря договору Эрика с Одином.

Источник #3 гласит, что в 986 году йомсвикинги двинулись на норвежского ярла Хакона и были разбиты в битве при Хьёрунгаваге. Сага кратко дает описание исхода и битвы и фактически повествует о том, что эта битва стала началом конца йомсвикингов.

Хотя после этих сокрушительных поражений силы йомсвикингов пошли на убыль, «Сага об Олаве Трюггвасоне» говорит об их решающей роли в битве у Свольдера в 1000 году. В этой битве йомсвикинги под предводительством ярла Сигвальди предали Олафа Трюггвасона, объединившись с его врагами. Предполагается,что таким образом они предприняли попытку остановить христианизацию Скандинавии, последовательным адептом которой был Олаф. Однако победивший в этом сражении Свен Вилобородый формально тоже являлся христианином.

Есть сообщения, что в начале 1000-х годов йомсвикинги совершали набеги на различные скандинавские территории, а в 1009 году принимали участие в набегах на восточное побережье Англии.

Около 1013 года совместно со Свеном Вилобородым йомсвикинги участвовали во вторжении в Англию. Возможно, в надежде взимать свои налоги, они вскоре снова переметнулись, а основные силы викингов во главе с Этельредом Неготовым ударили по Нормандии.

Закат братства продолжался ещё несколько десятков лет; в 1043 году король Норвегии Магнус I решил положить конец йомсвикингам. Он разграбил Йомсборг, сравнял крепость с землей и казнил уцелевших братьев — так говорится в «Круге земном».

Wiki - Йомсвикинги | Категория
Wiki - Сага о Йомсвикингах
Wiki - Йомсборг
Wiki - Палнатоки

Йомсборг - Волин

Легенды и саги:
Сага о йомсвикингах
Сага о потомках Кнута

Сага о йомсвикингах

Далее приведено краткое содержание Саги о йомсвикингах. Настоятельно рекомендуем ознакомиться с оригиналом данного текста.

Создание лагеря викингов

[…] Следующим летом Алоф, жена Палнатоки, заболела и умерла. Палнатоки не захотел больше оставаться в Уэльсе […] [Далее следует рассказ о том, как Палнатоки становится знаменитым викингом]. На четвертое лето Палнатоки поплыл на восток к Вендланду; он к тому времени имел 40 кораблей. В то время конунгом Вендланда был Бурислейф. Он слышал о Палнатоки и был обеспокоен его набегами, а Палнатоки [ведь] неизменно побеждал и считалось, что он никому не уступит. Конунг решил послать людей, чтобы те нашли Палнатоки и пригласили его к нему, и сказали, что конунг будет ему другом. Конунг добавил к приглашению, что предлагает землю в его стране под названием Иом, и обеспечит его поселение там, а [а за это Палнатоки] будет защищать свою округу и королевство. Палнатоки принял предложение и поселился там со своими людьми. Скоро он уже имел огромный и сильно укрепленный город, построенный там [Далее идет описание укреплений города]. Город назывался Йомсборг.

Законы йомсвикингов

После этого Палнагоки по советам мудрых людей издал йомсборгские законы, предназначенные для увеличения славы и мощи [этого города] насколько это возможно. Первая часть законов гласила, что ни один человек не может стать членом [дружины йомсвикингов], если он старше 50 и моложе 18 лет; члены [этой дружины] должны быть в возрасте между этими годами. Когда кто-то захочет к ним присоединиться, кровное родство в расчет не принимается. Ни один человек не имеет права убежать от кого бы то ни было, если тот столь же доблестен и хорошо вооружен, как и он. Каждый [йомсвикинг] обязан мстить за другого, как за своего брата. Никто не может сказать слова страха или испугаться, как бы плохо ни сложилась ситуация. Любую ценность, без различия – маленькую или большую, которую они добудут в походе, обязательно отнести к знамени, и кто этого не сделает, должен быть изгнан. Никто не имеет права устраивать свары. Если придут какие-либо вести, никто не должен торопиться повторять их всем и каждому, так как [только] Палнатоки там объявлял новости.

Ни один [йомсвикинг] не должен держать женщину в [их] городе и никто не должен отлучаться [из города] больше, чем на 3 дня. И если в их ряды вступал человек, убивший отца, или брата, или другого родственника, или того, кто был членом [их дружины], и когда это становилось известно после его принятия [в ряды йомсвикингов], то Палнатоки имел право последнего [решающего] слова, [как] при любом другом разногласии, возникающем среди них. Так они жили в городе и соблюдали свои законы хорошо. Каждое лето они уходили в набеги на разные земли и стяжали славу. Они считались великими воинами и им было мало равных в то время. Они были известны как йомсвикинги…

Прием новых членов в дружину йомсвикингов

…Сигвальди сказал: два брата, сыновья Ярла Струт-Харальда здесь [в этом отряде] заправляют и наше послание таково: мы хотим присоединиться к вашей дружине [Йомсборга] […]. После этого [их] люди были подвергнуты испытанию – половина оказала пригодной, а другую отослали. Тогда двух братьев [с отобранными людьми] приняли в дружину [йомсвикингов]…

…Буи захотел отправиться в Йомсборг и обрести [там] еще больше славы. Сигурд пожелал присоединиться к нему, даже несмотря на то, что был женат […]. [Далее изложены переговоры братьев с Сигвальди и Палнатоки]. После этого люди [Буи] были подвергнуты испытанию и 8 [из них] признали годными, а 40 отправилось домой […].

…[12-летний Вагн Акисон приехал в Йомсборг и пожелал стать его дружинником]. Вагн сказал: «Я не буду лгать тебе, мне 12 [лет]». Палнатоки ответил: «Ты не подходишь по нашим законам – ты значительно моложе, чем любой человек, принятый в [нашу] дружину…». [Тогда Вагн вызывает на бой Сигвальди, Палнатоки разрешает этот поединок. Восхищенный отвагой юного новичка, Палнатоки принимает его в ряды йомсвикингов с такой мотивировкой:] «Я думаю, мы примем Вагна и его людей, даже если он и моложе, чем предполагают наши законы. По моему мнению, из него выйдет великий воин» …

Смерть Палнатоки

Когда Вагну было 15 [лет], Палнатоки заболел. Он послал людей позвать конунга Бурислефа. Когда конунг прибыл, Палнатоки сказал: «Я думаю, ваше величество, что эта болезнь у меня последняя». Конунг ответил: «Мой совет – выбери человека, который займет твое место… Сделай его управителем города и оставь йомсвикингов здесь». Палнатоки сказал, что, по его мнению, Сигвальди самый подходящий человек, способный выдержать бремя управления йомсвикингами. […] Конунг сказал: «Твои советы всегда шли нам впрок и мы последуем и твоему последнему наставлению. Пусть старые законы остаются неизменными в этом городе». Палнатоки умер чуть позже и все считали это большой бедой.

Не успел Сигвальди стать вождем дружины, дисциплина [среди йомсвикингов] начала падать. Женщины оставались в городе на 2, 3 ночи подряд, мужчины в свою очередь оставались вне стен города дольше, чем при жизни Палнатоки. Время от времени [йомсвикинги] калечили друг друга и случилось несколько тайных убийств. […]

Этика йомсвикингов

[…] Торкель спросил у него [одного из плененных йомсвикингов], что он думает о смерти. Тот ответил: «Я забуду законы йомсвикингов, если испугаюсь смерти и выскажу слова страха. Никто не избежит смерти». Торкель отрубил ему голову. Он и его люди решили тогда задавать тог же вопрос каждому из них [пленных] перед тем, как убить, чтобы посмотреть, так ли храбры эти люди, как о них говорят. Они сочли бы достаточным подтверждением [славы йомсвикингов], коли ни один из них не выкажет страха […]

[Все обреченные на казнь йомсвикинги подтвердили свою славу бесстрашных]…

Войти